علي ( ع ) بين ذكوات بيض ( 1 ) وأحب التختم بما يظهره الله بالذكوات البيض . وذكوان قبيلة من سليم ( 2 ) . وأذكوتكين بالذال المعجمة بعد ألف ثم الكاف فالتاء المثناة الفوقانية بعد الواو ثم الياء التحتانية بعد الكاف ثم النون أخيرا على ما وجدناه في النسخ : اسم حاكم جائر . ( ذوا ) قوله تعالى : ذواتا أفنان [ 55 / 48 ] تثنية ذو التي بمعنى صاحب ، وأفنان أغصان ، ومثله قوله : واشهدوا ذوي عدل منكم [ 65 / 2 ] وذوى العود والبقل من باب رمى يذوي ذويا فهو ذاو أي ذبل . وفي الدر ذوى العود يبس . وفي الحديث في صفة المهدي ( ع ) : قرشي يمان ليس من ذي ولا ذوا أي ليس نسبه نسب أذواء اليمن ، وهم ملوك حمير مثل ذي يزن وذو رعين ( 3 ) ، وقوله : قرشي النسب يمان أي يماني المنشإ .

--> ( 1 ) الوافي ج 8 ص 209 . ( 2 ) يذكر قبيلة ذكوان في بجل ورعل ولحا - ز . ( 3 ) انظر تفصيل تاريخ ملوك حمير في كتاب العرب قبل الإسلام لجرجي زيدان ص 121 - 125 .